解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也， 而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势 ，而独擅天 下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍 为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>