解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有 所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄 金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据 。罔有所数， 亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>