解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰神使 气，气就形。 形理如类有可类 。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有，以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，... 更多 >>