解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有 札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至 ，凡二十 推，三百八十 年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则 能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也 。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>