解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者， 则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>