解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视... 更多 >>