解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤 不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚 饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则 ？众口铄金 ，积毁销骨 也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听 ，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>