解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑 ，同归而殊 涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易 也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采 儒墨之善，撮名 法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地 长久，非所闻也。 ... 更多 >>