解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至 于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>