解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。 愚者闇於 成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百， 不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。 ... 更多 >>