解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>