解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。 及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者 也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变 ’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑... 更多 >>