解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道 之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐 之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中 和之纪， 人情之所不能免也 。... 更多 >>