解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆 常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>