解释 : 子曰：“ 居，吾语汝。夫乐者，象成者也。 总干而山立，武王 之事也； 发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成 而南国是疆，五成而分陕， 周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四 伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且 夫女独未闻牧野之语乎？武王克 殷反商，未及下车，而封黄帝之後於 蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於 陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷 之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚 ，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶 士倍禄。济河而西 ，马散华山之阳而弗复 乘；牛散桃林之 野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈， 苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名 之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复 用兵也。散军而郊射， 左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑 也；祀乎明堂 ，而民知孝；朝觐，然后 诸侯知所以臣；耕藉 ，然后诸侯知所以敬：五 者天下之大教也。食三老 五更於太学，天子袒而割 牲，执酱而馈 ，执爵而酳 ，冕而总干 ，所以教诸 侯之悌也 。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦... 更多 >>