解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也 。亦各并 时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下 之壮观， 王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流 ，扬微波， 蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命 掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>