解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>