解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以 立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以 进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合 之也。”... 更多 >>