解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动 之，以相人说韩信曰： “仆尝受相人之 术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“ 贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不 失一。”韩信曰：“善。 先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不 过封侯，又危不安。相君之背，贵 乃不可言 。”韩信曰：“何谓 也？”蒯通曰：“天下初发难也， 俊雄豪桀建号壹呼，天下 之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘 利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山 而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众 ，距巩、雒，阻山河 之险，一日数战，无尺寸之功，折北不 救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所 谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不 能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜 ，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听 臣之计，莫若两利而俱存 之，参分天下，鼎足而居，其势 莫敢先动。夫以足下之 贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天 下风走而响 应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听 而归德於齐。案齐之故， 有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之 君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反 受其咎；时 至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>