解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言 不取苟合， 行不取苟容，不为危易行， 行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>