解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以 来，五德转移，治各有 宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其 归，必止 乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其 後不能行... 更多 >>