解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格 虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百 镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>