解释 : 道家无为，又曰 无不为， 其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也 。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则 死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>