解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极 则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>