解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人 者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、 管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、 秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为 也。... 更多 >>