解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法 无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>