解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性 术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中 ，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则 莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>