解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道 之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复 反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>