解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰 於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼 唯明主为能深督 轻罪。夫罪 轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>