解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。 不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後 二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五 伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>