解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹 统，天地万物所系终也 。黄帝作 宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>