解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者， 直之至也 ；衡者，平之至也； 规矩者，方员之 至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者， 广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>