解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为 治者也，直所 从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形 ，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变 化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>