解释 : 神生於无， 形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类 ，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情 哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>