解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是 泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德 ，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>