解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主 倡而臣和 ，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>