解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱 先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无 二心，而 事卒如此，是必 孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>