解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者 道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>