解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫 室官名，少所 变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益 於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。” 孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>