解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外 人之所不 能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>