解释 : 淮南、衡山 谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇， 长幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未 有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>