解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其 外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>