解释 : 其秋,上幸雍,且 郊。或曰“五 帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人 公孙卿曰 :“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦 冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“ 黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得 宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得 天之纪,终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴,後率 二十岁得朔旦冬至,凡二十推, 三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰 :“宝鼎事已决 矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰:“申功何人 也?”卿 曰:“申功,齐 人也。与安期生通,受黄帝言,无书,独有 此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通,封禅。封禅七 十二王,唯黄帝 得上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯 ,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与 神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道,乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍 上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷 。明廷者,甘 泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山 铜,铸鼎荆山下。 鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从 上龙七十馀人,乃上去。 馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙 胡珣号。 故後世因名其 处曰鼎湖,其弓曰 乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾 诚得如黄帝, 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎,东使候神於太室 。... 更多 >>