解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑 事无功。且夫有高人 之行者， 固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於 民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制 焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。 ... 更多 >>