解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤 ！贤者有 恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕 。事有所 疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>