解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令 卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画 方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全 乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>