解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而 成声，故曰神 使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之 神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故 莫贵焉。... 更多 >>