解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其 冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔 旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推策，後率二 十岁复朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登 天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。 天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游 ，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱 其弓与胡珣号，故後 世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’” 於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太... 更多 >>