解释 : 自古受命帝王及继体 守文之君，非独内 德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之 兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷 之兴也以有娀，纣之杀 也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，诗 始关雎，书美釐降，春 秋讥不亲迎。夫妇之 际，人道之大伦也。礼之用，唯 婚姻为兢兢 。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎 与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能 得之於子，况卑下乎！既驩合矣，或不能成子姓 ；能成子姓矣，或不能要其终：岂非命也哉？孔子罕称命 ，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识乎性命... 更多 >>