解释 : 商君相秦 十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢 原也。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚 不肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。 ”仆听君之义，则恐仆贪位 贪名也。故不 敢闻命。”商君曰：“子不 说吾治秦与 ？”赵良曰：“ 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也 尚矣。”君不若道虞舜之 道，无为问仆矣。” 商君曰：“始秦戎 翟之教，父子无别，同室而居。今 我更制其教， 而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣 。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千 人之诺诺，不如一士 之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣 墨墨以亡。君若 不非武王 乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子， 子又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而 无资，自粥 於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上 ，秦国莫敢望焉。相 秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关 请见。五羖大夫之相 秦也，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏 於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童 子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之 见秦王也，因嬖人景监以为主 ，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥太子之 师傅，残伤民以骏刑，是积怨 畜祸也。教之化 民也深於命，民 之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡 人，日绳 秦之贵公子。诗 曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝 懽而黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴， 失人者崩。”此数 事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而骈 胁者为骖乘，持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之 士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将 贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而 待。”商君弗从。... 更多 >>